宋-苏舜钦--《启事上奉宁军陈侍郎》:舜钦性不及中庸之道,居常慕烈士之行,幼趋先训,苦心为文,十年余矣。
明-冯梦龙-卷二-《醒世恒言》:吾等适才分处,甚得中庸之道。
当代-王火--《战争和人》:为什么自己总是这样前怕狼后怕虎犹豫、彷徨、忐忑和模棱两可、中庸之道呢?
近代-闻一多--《什么是儒家》:儒家之所以不能不讲中庸之道,正因他是站在中间的一种人。
现代-鲁迅--《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:它却虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,惟独自己得了“中庸之道”似的脸来。
明-归有光--《亡友方思曾墓表》:是以不克安居徐行,以遽入于中庸之道。
明-冯梦龙-二-《醒世恒言》:他三个兀自你推我让。那父老中有前番那几个刚直的,挺身向前,厉声说道:“吾等适才分处,甚得中庸之道。若再推逊,便是矫情沽誉了。”