《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华 闻 雷焕 妙达纬象，乃邀与共观天文。焕 曰：“斗牛之间颇有异气”，是“寳剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在 豫章 丰城。华 即补 焕 为 丰城 令，“焕 到县，掘狱屋基，入地四丈餘，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。宋 叶适《送孙伟夫》诗：“远寻 丰城 剑，虚负 歷山 月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。”元 柳贯《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合 丰城 剑，紫气中悬执法星。”清 孙枝蔚《赠魏生》诗：“才华顺似 丰城 剑，和气当如春草轩。”亦省作“丰剑”。唐 杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨 丰 剑，意气逐 吴 鉤。”
丰城剑-全唐诗宋词元曲典故辞典
丰城剑丰剑、丰城气、丰狱剑
【出典】 《晋书》卷三十六《张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，……及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，……因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。’华曰：‘是何祥也?”焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。’……因问曰：‘在何郡?’焕曰：‘在豫章丰城。’”张华补焕为丰城令，嘱密寻之。“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。”“遣使送一剑并土与华，留一自佩。”
【释义】 传说埋藏于丰城的宝剑，因剑气冲天而被发现。后世用作咏剑的典故，常用来比喻人材不该埋没。
【例句】 ①宝剑丰城气，明珠魏国珍。(杨炯《和刘长史答十九兄》617)这里用丰城剑气比喻人才不凡。②可惜龙泉剑，流落在丰城。(宋之问《送杜审言》638)这里是为杜审言怀才不遇抱不平。③蜀郡灵槎转，丰城宝剑新。(李峤《星》700)这里借丰城宝剑气冲斗牛以咏星。④夜看丰城气，回首蛟龙池。(杜甫《咏怀二首》其一2374)这里以丰城宝剑自喻，自述壮志犹存。⑤经过辨丰剑，意气逐吴钩。(杜甫《重送刘十弟判官》2571)这里用丰城宝剑比喻刘判官才气不凡。⑥杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。(白居易《酬卢秘书二十韵》4861)这里用“丰狱剑生苔”比喻自己久被埋没。⑦雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。(李群玉《宝剑》6604)这里引丰城掘剑之事以入题，亦点出所咏之剑。⑧直应宣室还三接，未必丰城便陆沉。(韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和余久有是债今至湖南方暇牵课》其一7791)这里反用丰城宝剑事，以宝剑比喻孙舍人，谓孙氏不会在荆南重围中发生意外。
丰城剑-汉语大词典
丰城剑《晋书·张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。
●张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。
●焕曰：“斗牛之间颇有异气”，是“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在豫章丰城。
●华即补焕为丰城令，“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。
●宋叶适《送孙伟夫》诗：“远寻丰城剑，虚负历山月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。”
●元柳贯《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合丰城剑，紫气中悬执法星。”
●清孙枝蔚《赠魏生》诗：“才华顺似丰城剑，和气当如春草轩。”亦省作“丰剑”。
●唐杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨丰剑，意气逐吴钩。”
●宋刘攽《寄范佑之》诗：“望气如丰剑，闻名省渥洼；将门严棨戟，王略尽流沙。”