清-梁绍壬-卷一-《两般秋雨庵随笔》：寻常之字，本有专音，古昔之文，或多假借，而习焉不察，信口讹传，未免……贻讥大雅。
现代-孙中山-第二章-《心理建设》：盖其事既为世所通行，又为人之所习而不察者。
宋-张淏-卷四-《云谷杂记》：当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。
清-梁绍壬--《两般秋雨盦随笔·寻常音误》：寻常之字，本有专音，古昔之文，或多假借，而习焉不察，信口讹传。
当代-方方-四-《乌泥湖年谱·1964年》：人们生活在这世界中，不能回避哲学上的问题，我们不过如同鱼游水中习焉不察罢了。
宋-魏了翁--《鹤山文集·六四·通典跋》：杜氏《通典》之书，包括古今，涵贯精粗，人习焉不察，例以类书目之。