书云-全唐诗宋词元曲典故辞典
书云
【出典】 《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望。而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”晋·杜预注：“分，春秋分也。至，冬夏至也。启，立春、立夏。闭，立秋、立冬。云物，气色灾变也。”
【释义】 古人观天象以附会人事，每逢春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬之日，观察云气，书于简册，谓书云。唐诗中以书云喻称至日。
【例句】 验炭论时政，书云受岁盈。(裴度《至日登乐游园》3756)这里用书云以切至日。
书云-汉语大词典
书云1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”
杨伯峻注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两郑，是以云物为一。盖古礼，国君于二分二至及四立之日，必登台以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“占者，觇也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”
2.宋人诗文多以“书云”指冬至。
●宋李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。”
●宋洪迈《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之于表启中。虽前辈或不细考，然皆非也……汉明帝永平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵台观云物，尤为可证。”