五際 -中国文化史辞典
詩經學術語。漢代《齊詩》學者翼奉所傳。以為：午亥之際為革命，卯酉之際為改正。卯為《天保》；酉為《祈父》；午為《采芑》；亥為《大明》。又以為亥為革命，是一際；亥又為天門，出入候聽，是二際；卯為陰陽交際，是三際；午為陽謝陰興，是四際：酉為陰盛陽微，是五際。《天保》、《祈父》、《采芑》、《大明》，都是《詩經》篇名。它把《詩經》中的篇章和陰陽五行相配合，借天變災異來附會經義，用以推論政治得失，是今文詩學的一種說解。清陳壽祺《左海經辨·詩有六情五際辨》和清陳喬樅《三家詩遺說考》有專門解釋。
五際-辞源3
【五際】漢初 詩經有 齊 魯 韓三家。齊詩説詩，附會陰陽五行之説，認爲每當卯、酉、午、戌、亥是陰陽終始際會的年頭時，政治上就必然發生重大變動。説見 漢書七五 翼奉傳“詩有五際”注。參閲 詩 周南 關雎 序“是謂四始，詩之至也”疏。孔 疏與 顔 注説有不同。