1.犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
2.犹何妨；何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？”宋 苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
3.犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口 南连蛮。何当遇 长房，缩地到京关。”宋 王安石《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”清 钱谦益《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
4.犹何况。唐 王昌龄《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。”宋 苏轼《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！”明 陈所闻《金落索·闺怨》套曲：“姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
5.犹合当，应当。唐 杜甫《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”宋 王安石《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
6.犹何尝。晋 傅玄《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
何当-汉语大词典
何当1.犹何日，何时。
●《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”
●晋干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”
●唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
●郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”
2.犹何妨；何如。
●唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻说唐生子孙在，何当一为问穷通？”
●宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井硙。”
3.犹安得，怎能。
●唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，泸口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”
●宋王安石《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”
●清钱谦益《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
4.犹何况。
●唐王昌龄《江上闻笛》诗：“不知谁家子，复奏邯郸音，水客皆拥桌，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。”
●宋苏轼《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！”
●明陈所闻《金落索·闺怨》套曲：“姮娥尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
5.犹合当，应当。
●唐杜甫《画鹰》诗：“绦镟光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”
●宋王安石《送潘景纯》诗：“明时正欲精搜选，荣路何当力荐延。”
●京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着黄巢今日何当败。”
6.犹何尝。
●晋傅玄《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
何当-诗词曲语辞辞典
何当
1 犹云何日也。
▶古绝句诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”大刀头，取义刀环以寓还意，犹言何日还也。
▶杜甫《秦州杂诗》:“何当一茅屋，送老白云边。”当一作时，何当即何时也。
▶又《严郑公阶下新松》诗：“未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。”言何日成为百丈之高松也。
▶李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”言何日剪烛西窗，共话今夜之事也。
▶温庭筠《送人东游》诗，“何当重相见，樽酒慰离颜。”言何日重见也。
▶苏轼《再过超然台》诗:“山中儿童拍手笑，问我西去何当还?”言何日还也。
▶陈师道《送内》诗:“关河万里道，子去何当归？三岁不可道，白首以为期。”
2 商量之辞，犹云何妨也或何如也。作何妨义解者。
▶孟浩然《九月九日岘山寄张子容》诗:“何当载酒来，共醉重阳节。”以当日即重阳，不能以何日为解也。
▶李益《竹窗闻风》诗：“时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一人幌，为拂绿琴埃。”言风既已滴露沾苔矣，何妨入幌为拂琴埃也，此亦可作何不解。
▶陈师道《答无咎画苑》诗：“君家画苑倾东都，锦囊玉轴行盈车。补完破碎收亡逋，欲得不计有与无。问君此病何当祛，君言无事聊自娱。”病者言其收藏之癖，言此癖何妨一除也，此亦可作何不解。
▶《宋百家诗存》周紫芝《读林和靖集》诗，“吴儿不解高人意，秋菊何当荐一杯。”言何妨荐一杯也。
▶《瀛奎律髓》十七曾茶山《仲夏细雨》诗:“何当一倾倒，趁取未归云。”言细雨何妨倾倒而成为大雨也。作何如义解者。
▶苏轼《泛舟城南》诗：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”此言何如斋心者之不觉热也。
▶又《大雪寄孔周翰》诗:“君不见淮西李侍中，夜人蔡州缚取吴元济；又不见襄阳孟浩然，长安道上骑驴吟雪诗。何当闭门饮美酒，无人毁誉河东守。”言何如闭门饮酒之为得也。
▶又《次韵孔毅父集古人句》诗：“夜吟石鼎声悲秋，可怜好事刘与侯。'-一醉百不问，我欲眠矣君归休。”言何如一醉百事不问也。
▶又《《和子由论书》诗:“多好竟无成，不精安用伙。何当尽屏去,万事付懒惰。”言何如一切屏绝也。
▶范成大《癸亥日泊舟吴会亭》诗:“山中故人应大笑，扁舟坐稳何当归。”言何如归来也，此亦可作何不解。
3 犹云安得也。
▶岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，泸口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关;愿得随琴高，骑鱼向云烟。”言安得遇费长房也，与愿得随琴高句相应。
▶杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。”言经与渭安得分也，盖以咏水势之大。
▶又《彭衙行》诗：“别来岁月周，胡羯仍构患。何当有翅翎，飞去堕尔前。”言安得生羽翼也。
▶曹邺《长城下》诗:“何当生燕羽，时得近雕梁。”义同上。
▶王安石《次韵答陈正叔》诗：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”言安得他年住于水石佳处读书也。
▶陈师道《次韵夏日江村》诗:“何当加我岁，从子问乾坤。”言安得添我年岁也。
▶《南宋六十家》施枢《正月十四夜》诗:“自笑蓬窗勤苦士，何当太乙为燃藜。”言安得有太乙燃藜照我读书之事也。
4 犹云何况也。
▶王昌龄《江上闻笛》诗:“不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴！”大意言征马迁人皆闻音而感动，何况边城之将士乎。
▶苏轼《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健!”意言年时尚有迅速之迁变，何况吾人血肉之身乎。
5 犹云合当也;何合声近，故以何当为合当。
▶杜甫《画鹰》诗：“绦旋光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”此何当字紧承上二句之堪字可字，一气相生，言合当击凡鸟也。
▶又《徐九少尹见过》诗:“赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。”下二句倒装，意言江边梅欲发花，合当看梅花也。
▶苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗:“一纸行书两绝诗，遂良须鬓已成丝。何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。”下二句亦倒装，似即脱胎于上述杜诗。言柳氏甥欲见其祖代诚悬笔谏之家法，合当火急为之传授也。遂良句意言己已老，为火急二字张本。
▶释修睦《宿岳阳开元寺》诗：“竟夕凭虚槛，何当兴叹频。往来人自老，今古月长新。”言合当兴叹也。月自长新人自老，即兴叹之注脚，诗见《全唐诗》。
▶王安石《送潘景纯》诗，“明时正欲精搜选，荣路何当力荐延。”言合当荐延也，与上句正欲字相应。
▶柳永《木兰花》词：“鸾吟凤啸清相续，管裂弦焦争可逐？何当夜召人连昌，飞上九天歌一曲。”言合当如念奴之夜召入连昌宫歌一曲也。念奴夜召事见元稹《连昌宫词》。
▶《雁门关》剧一:“决胜千里辨输赢，单注着黄巢今日何当败。”言命运注定黄巢合当败也。
▶《十探子》剧四：“你不遵号令，私离边庭。我问你波！则你那七禁令何当是你掌;则你那三军印寄付与谁行。”言禁令合当是你掌，应负责任也。七禁令，下文白云，一轻、二慢、三盗、四欺、五背、六乱、七误是也。