入主出奴-辞源3
【入主出奴】唐 韓愈 昌黎集十一 原道：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。”韓愈以儒家正統派自居，攻擊 楊 墨 佛 老爲異端。他認爲進入異端者則必然排斥儒家，以異端爲主而以儒家爲奴。後來多指派别門户成見。元 虞集 道園學古錄四八 佛國普安大禪師塔銘：“林林釋徒，稟教以居。孰爲紛更，入主出奴。”清 黃宗羲 南雷文定三集一 錢退山詩文序：“入主出奴，謡諑繁興，莫不以爲折衷羣言。”
入主出奴-中华成语大词典
入主出奴
【拼音】：rù zhǔ chū nú
解释
原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
出处
唐·韩愈《原道》：“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”
示例
往往持以树门户，～，视他文人未尝显然标三先生为宗主者。 ★清·平步清《霞外捃屑》卷七
近义词
反义词
语法
作谓语；指持门户之见
英文
sectarian views
明-邹元标--《少墟冯先生集序》：世儒入主出奴，妄筑垣堑者，视公何如哉？
清-章学诚--《文史通义·四·知难》：凡受成形者，不能无殊致也。凡禀血气者，不能无争心也。有殊致，则入主出奴，党同伐异之弊出矣；有争心，则挟恐见破，嫉忌诋毁之端开矣。
现代-郭沫若--《吕不韦与秦王政的批判》：……因而互相斗争，入主出奴，是丹非素。
近现代-蔡东藩、许廑父-第一一〇回-《民国演义》：三派鼎立，尔诈我虞……无非表面上卖个虚名，粉饰大局，其实暗中倾轧，入主出奴。
清-魏文忠-一三回-《绣云阁》：吾师前言三缄之迷不可破，吾未深信，固暗近身旁，巧进言词，指以正大。彼果力辩为妄，慵与吾谈，入主出奴，信不诬矣。
清-张廷玉等--《明史·马孟祯传》：臣子分流别户，入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。
清-平步青--《霞外攟屑·论文上·积素斋文》：自馀望影藉响者流，往往持以树门户，入主出奴，视他文人未尝显然标三先生为宗主者，几若歧而异之。
宋-朱熹--《朱文公文集·四九·答林叔和三首（其一）》：遂致各立门庭，互相非毁，使学者观听惶惑，不知所从。窃意莫若平视彼己，公听并观，兼取众长……不可遽是此而非彼，入主而出奴也。