六法-汉语大词典
六法1.谓规、矩、权、衡、准、绳。
●北齐刘昼《新论·适才》：“规、矩、权、衡、准、绳，六法殊形，而各有任。”
2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》。后以为中国绘画的总法则和代称。
●清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。”
●林纾《跋戴文节遗墨》：“文节之精于六法，未必不有所授。”
●郁达夫《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有余，暮年点笔势凌虚。”
3.佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：
(1) 谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；
(2) 谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；
(3) 谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。
4.佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。
●宋沈遘《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”
六法 -中国文化史辞典
我國古代品評人物畫的六項標准，即：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳模移寫。（見南朝齊謝赫《古畫品錄·序》）後來也應用於山水、花鳥等畫科，成為繪畫的總法則和代稱。氣韻生動，為繪畫中的最高標准，就是人物的神情、體態行動，在畫面上都要有生氣，有風韻，一切都象活的有生命的東西，不是毫無思想感情，呆板拘滯的樣子。要達到這個標准，還須注意其餘五法。骨法等於人的骨格，在畫上就是輪廓的鉤勒，必須注意用筆，用筆的方法，有些是和寫字相通。應物象形是研究如何表現事物的形狀，必須畫什麼像什麼。隨類賦彩是依照自然的顏色在畫上著色，必須恰如其分，不能亂用。經營位置就是構圖，畫面上如何安排，必須苦心經營，大小遠近、主客前後，必須十分恰當。傳模移寫（一作傳移模寫），就是用各種方法臨摹古人的作品，以便研究古人的技法，吸收民族的傳統。六法包舉全面，缺一不可。