古代女子的发髻式样。
《礼记·内则》“男角女羈” 汉 郑玄 注：“午达曰羈也。” 孔颖达 疏：“今女剪髮留其顶上，纵横各一，相交通达，故云午达。”
谓融汇贯通。
清 刘大櫆 《翰林侍讲张君墓志铭》：“研究诸经，而于《周礼》，尤为交通午达。”