宋-戒珠--《净土往生传·下·释法照》：照入寺之讲堂，见文殊在西，普贤在东，皆据师子高座，说法之音，历历在耳。
明-冯梦龙-卷二八-《警世通言》：见他两个戏谑歌呼，历历在耳，气得按捺不下，打一砖去。
宋-释赞宁--《宋高僧传·二一·唐五台山竹林寺法照传》：之讲堂作“至讲堂中”，高座作“之座”，历历在耳作“历历可听”。
明-吴廷翰--《(明)吴廷翰集·文集上·林泉随笔序》：翰童时……先生授以《大学》、《中庸》,为之解说,惜未喻其至论。古今上下亘数千百年帝王升降之数，国家成败之迹，君子小人之所以分，中国夷狄之所以异，则犹历历在耳。