名辯 -中国文化史辞典
指對名實關系的爭辯。名辯思潮起於戰國。荀子說：當時“聖王沒，天下亂，奸言起，君子無勢以臨之，無刑以禁之，故辨說也。”（《荀子·正名》）爭辯中有兩種不同的邏輯思想。一種是以惠施的“合同異”和公孫龍的“離堅白”為代表的名家。此二者都具有辯證的思想，但前者忽視事物間的差“異”；後者則誇大了“異”的一面，因而近似於詭辯。另一種是以荀子為代表的思想，他把名辯的要旨歸納為“期、命、說、辯”的邏輯形式。並用事實反駁詭辯論者的“三惑（謬誤）”，認為墨家的“殺盜非殺人”是“用名以亂名”；惠施的“山淵平”是“用實以亂名”；公孫龍的“有牛馬非馬”是“用名以亂實”。他首次區分了概念、判斷和推理的作用。兩種名辯思想對古代邏輯學都有所建樹。
名辯-教育部重編國語辭典
名辯ㄇㄧㄥˊ ㄅㄧㄢˋmíng biàn中國古代思想家論述名實問題的辯論。始於春秋時孔子正名、老子無名、墨子取實予名的爭辯。戰國時則有惠施、公孫龍的名家出現，荀子並把名辯問題，具體分析為名、辭、辯說三方面，對我國古邏輯學貢獻很大。