1.古代历正（司历官）凤鸟氏 的四属官。即 玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏。《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞 挚 之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。”杜预 注：“上四鸟皆历正之属官。”孔颖达 疏：“分至启闭立四官，使主之。凤鸟氏 为之长，故云：四鸟皆历正之属官也。”
2.《孔子家语·颜回》载：孔子 在 卫，闻哭者之声甚哀。问 颜回。颜回 回答说：这哭声不但为死者，而且为生离别者。孔子 问其故。对曰：“回 闻 桓山 之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分於四海，其母悲鸣而送之，哀声有似於此，谓其往而不返也。回 窃以音类知之。”后以“四鸟”喻别离之人。晋 陆机《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”南朝 梁元帝《遗武陵王诗》：“四鸟嗟长别，三声悲夜猿。”
四鸟-中国神话大词典
四鸟
谓豹、虎、熊、罴四兽。《山海经·大荒东经》：“有国，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。”郝懿行云：“经言皆兽，而云使四鸟者，鸟兽通名耳。使者，谓能驯扰役使之也。”按：郝说得之。此虎、豹、熊、罴，宋本作豹、虎、熊、罴。《山海经》凡记有使四鸟—豹、虎、熊、罴能力之国，多属天帝帝俊之裔，国疑亦当属此。据《书·舜典》：“帝（舜）曰：‘畴若予上下草木鸟兽？’佥曰：‘益哉！’益拜稽首，让于朱、虎、熊、罴。帝曰：‘俞，往哉！汝谐。’”清梁玉绳《汉书人表考》卷二云：“江东语豹为朱。”则此“朱、虎、熊、罴”旧注以为舜之四臣者，实即“豹、虎、熊、罴”四兽。益，即燕；益，古文作，即燕之象形，亦《诗·商颂·玄鸟》所谓“天命玄鸟，降而生商”之玄鸟。益为传说中商族之祖先，帝俊与舜无非此神之化身。帝俊即殷墟卜辞所谓“高祖夋”者。夋，古文作或作，为一鸟头人身或猴身之怪物。古既有“玄鸟生商”之说，其鸟头者当亦为玄鸟（燕）之头。则帝俊（舜）与益，实二而一。《舜典》谓舜使益驯草木鸟兽而为之长，益“让于朱、虎、熊、罴”者，盖益与豹、虎、熊、罴四兽争神而四兽不胜，终臣服于益，故益之子孙为国于下方者均有役使四兽之能力。帝俊即益，故《山海经》帝俊之裔亦有“使四鸟：豹、虎、熊、罴”之记叙。
四鸟-汉语大词典
四鸟1.古代历正(司历官)凤鸟氏的四属官。即玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏。
●《左传·昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也。伯赵氏，司至者也。青鸟氏，司启者也。丹鸟氏，司闭者也。”
杜预注：“上四鸟皆历正之属官。”
●孔颖达疏：“分至启闭立四官，使主之。凤鸟氏为之长，故云：四鸟皆历正之属官也。”
2.《孔子家语·颜回》载：孔子在卫，闻哭者之声甚哀。问颜回。
●颜回回答说：这哭声不但为死者，而且为生离别者。
●孔子问其故。对曰：“回闻桓山之鸟，生四子焉。羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之，哀声有似于此，谓其往而不返也。回窃以音类知之。”
后以“四鸟”喻别离之人。
●晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”
●南朝梁元帝《遗武陵王诗》：“四鸟嗟长别，三声悲夜猿。”