因時制宜-中華語文大辭典
因時制宜因时制宜丨ㄣ ㄕˊ ㄓˋ 丨ˊyīnshí-zhìyí因應不同的時期而採取相應的措施。[例]策略的訂定應～。
因時制宜-教育部成語典【台湾】
因時制宜㊣ㄧㄣ ㄕˊ ㄓˋ ㄧˊyīn shí zhì yí相機行事、隨機應變隨機應變生搬硬套、刻舟求劍刻舟求劍、墨守成規墨守成規、膠柱鼓瑟膠柱鼓瑟因變制宜因變制宜、隨時制宜隨時制宜釋義根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。語本《淮南子・氾論》。△「因地制宜因地制宜」、「因事制宜」典源《淮南子・氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度①者，所以論民俗而節②緩急也；器械者，因時變③而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。注①法度：法律和制度。②節：限制、控制。③時變：時局的變遷。典故所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子・氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。書證①《晉書・卷四六・劉頌列傳》：「所遇不同，故當因時制宜，以盡事適今。」②《宋史・卷三一一・晏殊等列傳》：「論曰：『……仁宗之世，天下承平，因時制宜，濟以寬厚，相臣預有力焉。』」③清・魏源《聖武記・卷一一・武事餘記》：「為政貴因時制宜，應如何酌減，以復舊制，著會議具奏。」④《文明小史・第一回》：「我們中國，都是守著那幾千年的風俗，除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？ 」⑤《清史稿・卷一二〇・食貨志一》：「而殺虎口之議畝租，察哈爾屬之戢私墾，……列朝因時制宜，不拘成例。」用法義根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。類用在「依勢行事」的表述上。例①好的措施都該因時制宜，順應時代的潮流。②做事若不懂得因時制宜，將會難以達致成效。③現在時代不同了，要能夠因時制宜，不要一味循著舊方法去做。④現代人口味不同了，我們的產品也要因時制宜，做點革新變化。⑤要解決目前的經濟困境，必須因時制宜，定出適合當前社會需求的政策。