天人三策

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天人三策的拼音

tiān rén sān cè

天人三策的同音词

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天人三策的基础解释

《汉书·董仲舒传》载:武帝 即位,举贤良文学之士前后百数,而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨,所对凡三,世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”,建议“诸不在六艺之科、孔子 之术者,皆絶其道,勿使并进”,主张罢黜百家,独尊儒术。仲舒 所对,为 武帝 采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

天人三策的详细解释

  1. 《汉书·董仲舒传》载: 武帝 即位,举贤良文学之士前后百数,而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨,所对凡三,世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”,建议“诸不在六艺之科、 孔子 之术者,皆絶其道,勿使并进”,主张罢黜百家,独尊儒术。

    仲舒 所对,为 武帝 采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。


天人三策的按字解释

天人三策的词典解释

天人三策-中華語文大辭典

天人三策ㄊ丨ㄢ ㄖㄣˊ ㄙㄢ ㄘㄜˋtiānrén sāncè《漢書•卷五十六•董仲舒傳》記載:武帝即位,舉賢良文學之士前後百數策問,董仲舒以「天人感應」說為其對策要旨,所對凡三,世稱「天人三策」。董仲舒主張罷黜百家,獨尊儒術;強調王權是承天意以從事;重視養士尊賢,拔擢人才。為漢武帝採納,開此後兩千餘年以儒學為正統的社會氛圍。

天人三策-全唐诗宋词元曲典故辞典

天人三策三策
【出典】 《汉书》卷五六《董仲舒传》:“董仲舒,广川人也。少治《春秋》,孝景时为博士。……武帝即位,举贤良文学之士前后百数,而仲舒以贤良对策焉。……仲舒对曰:‘陛下发德音,下明诏,求天命与情性,皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之……’天子览其对而异焉,乃复册之……仲舒对曰:‘……’于是天子复册之。制曰:‘盖闻“善言天者必有徵于人,善言古者必有验于今”。故朕问乎天人之应……’仲舒复对曰:‘……是故王者上谨于承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;……’对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”
【释义】 西汉学者董仲舒于武帝时以贤良对天人三策,受赏识,被任为江都相。
【例句】 ①胸次甲兵百万,笔底天人三策,堪补舜衣裳。(方岳《水调歌头·寿吴尚书》2836)这里以董仲舒比拟吴尚书,称美他为饱学的治国之臣。②三策忠嘉亲赐擢,动龙颜、人立班头玉,胪首唱,众心服。(姚勉《贺新郎·及第作》3090)这里用董仲舒事,叙写参加殿试,受到赏识。

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