对言

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对言的拼音

duì yán

对言的同音词

拼音为duì的汉字
拼音为yán的汉字
拼音为dui的汉字
拼音为yan的汉字

对言的基础解释

1.训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。 2.指将两种不同的概念对举称说。

对言的详细解释

  1. 训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。

    清 王念孙 《读书杂志·史记六》“糲粱”:“《列子·力命》篇:‘ 北宫子 谓 西门子 曰:朕衣则裋褐,食则粢糲;子衣则文锦,食则粱肉。’以粢糲与粱肉对言。” 清 俞樾 《古书疑义举例·古书连及之词例》:“《周礼·宰夫职》:‘二曰师,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。’ 郑 注曰:‘治凡,若月计也;治目,若今日计也。’然则凡之与目,事有巨细,故以对言。”

  2. 指将两种不同的概念对举称说。

    郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇序说:“就是考妣对言也是 东周 以后的用语,古人以祖妣为对,以考母为对。”参见“ 对文 ”。


对言的按字解释

对言的词典解释

对言-汉语大词典

对言1.训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。
●清王念孙《读书杂志·史记六》“粝粱”:“《列子·力命》篇:‘北宫子谓西门子曰:朕衣则裋褐,食则粢粝;子衣则文锦,食则粱肉。’以粢粝与粱肉对言。”
●清俞樾《古书疑义举例·古书连及之词例》:“《周礼·宰夫职》:‘二曰师,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。’郑注曰:‘治凡,若月计也;治目,若今日计也。’然则凡之与目,事有巨细,故以对言。”
2.指将两种不同的概念对举称说。
●郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说:“就是考妣对言也是东周以后的用语,古人以祖妣为对,以考母为对。”
参见“对文”。

对言的引证

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对言的例句

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