清-李宝嘉-第三回-《晚清文学丛钞·中国现在记》：若是处处忘不了古人，便是守旧之见，执而不化，那是一辈子做不出事业，不能自立的。
宋-吕祖谦--《杂说》：士大夫孰不自以为正，奈何其始，辨之不明，讲之不详，得其形迹，执而不化，遂有终身之害。
清-李宝嘉-一四回-《文明小史》：今为姓孟的所误，今年不进学尚不打紧，尚或照此下去，姓孟的依旧执而不化，岂不大受厥害。
现代-茅盾--《进一步退两步》：在这时期，我们必须用我们的工具去试做各种工作：我们宁可被人家骂一声“执而不化”，必须相信白话是万能的，无论表现什么思想什么情绪，白话决不至于技穷，决不要文言来帮助。