【拾人牙慧】拼音是什么、是什么意思、出处、成语故事、造句、成语接龙、近义词是什么、反义词是什么

shí rén yá huì

拼音为shí的汉字
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拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

【解释】：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”
【示例】：写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可～。

拾：拾取。
人：他人，别人。
牙慧：原指言外的理趣，后指别人的观点、言论。

拾人牙慧-中華語文大辭典

拾人牙慧拾人牙慧ㄕˊ　ㄖㄣˊ　丨ㄚˊ　ㄏㄨㄟˋshírényáhuì比喻襲取他人的言論或主張，當作自己的觀點和說法。語本南朝宋‧劉義慶《世說新語‧文學》。[例]文章著述，最怕雷同，～｜他高談雄辯的言論，不過是～，毫無自己的見解。

拾人牙慧-教育部成語典【台湾】

拾人牙慧㊣ㄕˊ　ㄖㄣˊ　ㄧㄚˊ　ㄏㄨㄟˋshí rén yá huì人云亦云人云亦云、拾人涕唾自成一家、別出心裁別出心裁、獨到之見、獨樹一幟、獨闢蹊徑拾人牙後拾人牙後、襲人牙後襲人牙後、襲人牙慧襲人牙慧釋義牙慧，言談間流露出的智慧。語本南朝宋・劉義慶《世說新語・文學》。後用「拾人牙慧」比喻蹈襲他人的言論或主張。△「人云亦云人云亦云」、「拾人涕唾」典源南朝宋・劉義慶《世說新語・文學》殷中軍①云：「康伯②未得我牙後慧③。」注①殷中軍︰殷浩(西元？∼356)，字深源，晉陳郡長平人。識度清遠，好《老》、《易》，負有盛名。初為庾亮記室參軍，後起為建武將軍。朝廷欲平關河，以浩為中軍將軍，都督揚、豫、徐、兗、青五州軍事，以平定中原為己任。征姚襄兵敗，廢為庶人。中軍，職官名。古代軍隊多分為中、左、右三軍，或上、中、下三軍。中軍由主帥親自率領，是軍隊的指揮中樞。②康伯：韓伯，字康伯，晉潁川長社人，生卒年不詳。殷浩甥。好學，善言玄理，清和有思理，留心文藝。③牙後慧：別人言談中的智慧。典故晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書・卷七五・韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。書證①清・金埴《不下帶編・卷一》：「寒村鄭太史，為一時西清之冠。其稱詩也，一空前論，戒拾人牙慧，謂須自我作古。」②清・章學誠《文史通義・外篇一・論文辨偽》：「某甲本不知文，而偏又習知文家似是而非之說，宜其拾人牙慧而又失所指，其不通二也。」③清・袁枚〈寄奇方伯書〉：「大概著書立說，最怕雷同，拾人牙慧。」④清・吳雷發《說詩菅蒯》：「余凡諸立論，斷不肯拾人牙慧。」用法義比喻蹈襲他人的言論或主張。貶義。類用在「抄襲剽竊」的表述上。例①這是拾人牙慧的看法，缺乏創意。②這篇論文毫無見地，不過拾人牙慧而已。③這件作品的設計理念，有拾人牙慧之嫌。④我要的是創新的點子，而不是拾人牙慧的老套。⑤這個節目只是把外國節目型態照抄，拾人牙慧而已。⑥這副春聯的詞語能別出新意，不拾人牙慧，十分難得。⑦小弟這場演講的內容只是拾人牙慧而已，請多多指教！辨似同「拾人牙慧」及「人云亦云」都有沿襲他人，沒有獨立見解的意思。異「拾人牙慧」多用於詩文創作，側重於沒有創見；「人云亦云」使用對象較為廣泛，側重於沒有主見。拾人牙慧人云亦云辨似例句〇ㄨ這件作品的設計理念，有～之嫌。ㄨ〇他做事一向有原則，絕不會是～的人。

清代-吴雷发-三二-《说诗菅蒯》：余凡诸立论，断不肯拾人牙慧，宁为人所讪笑，而人云亦云，终有所不能为也。
清-章学诚--《文史通义·论文辨伪》：某甲本不知文，而偏又习知文家似是而非之说，宜其拾人牙慧而又失所指其不通。
现代-茅盾--《我走过的路》：母亲笑着对我说：“你这篇论文是拾人牙慧的。”
清-夏敬渠-一一八回-《野叟曝言》：明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。
现代-张天翼--《速写三篇·“新生”》：他不惯于跟人在这类题目上争论。况且这些话并不是他独创的见解，叫别人听了会冷笑——“哼，逸漠先生只会拾人牙慧！”
清-王浚卿-第一六回-《冷眼观》：怎么我们中国现在事事步人后尘，拾人牙慧，为甚么放弃着这么好的立宪不去学呢？
清-赵翼-卷五-《瓯北诗话》：诗家之能新，正以此耳。若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云。

这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军（浩）云：‘康伯未得我牙后慧’”。东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。” 后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面地套用别人说过的话或写的文章。

shí rén yá huì

1、写论文要有创见，不可拾人牙慧。
2、书中提到了一个似是而非的方案，而且还是拾人牙慧。

慧眼独具=>具体而微=>微言精义=>义愤填膺=>膺箓受图=>图文并茂=>茂林修竹=>竹篮打水=>水土不服=>服服贴贴=>

shí rén yá huì

1、[人云亦云]rén yún yì yún
云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
2、[以讹传讹]yǐ é chuán é
以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
3、[鹦鹉学舌]yīng wǔ xué shé
鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
4、[随声附和]suí shēng fù hè
和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
5、[步人后尘]bù rén hòu chén
后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
6、[吠影吠声]fèi yǐng fèi shēng
比喻跟在别人后面盲目附和。
7、[矮子看戏]ǎi zǐ kàn xì
比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
8、[傍人门户]bàng rén mén hù
傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
9、[拾人涕唾]shí rén tì tuò
涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。

shí rén yá huì

1、[标新立异]biāo xīn lì yì
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
2、[独辟蹊径]dú pì xī jìng
自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
3、[别具匠心]bié jù jiàng xīn
匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
4、[别具慧眼]bié jù huì yǎn
慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
5、[别具肺肠]bié jù fèi cháng
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。