唐-陆贽--《请许台省长官举荐属吏状》：此古之圣王，委任责成，无为而理（即“治”字）之道也。所谓听言考实，虚受广纳，宏接下之规；明目达聪，广济人（即“民”字）之道。
清-谈迁--《国榷·一三·永乐元年九月辛巳》：（敕吏部曰）思欲旁招俊义，光辅邦家，必明目达聪，以弘视听。
清-洪昇--《长生殿·献饭》：斟量，明目达聪，原是为君的理当察访。
五代-刘昫等--《旧唐书·外戚传》：则天皇后临御帝图，明目达聪，躬亲庶绩。
元-脱脱等--《宋史·贾易传》：然则欲知毁誉真伪之情，则莫若明目达聪，使下无壅蔽之患；欲官人皆任其责，则莫若询事考言，循名责实。
明-方弘静-卷二-《千一录》：夫以唐侯早即帝位，所明目达聪者在四岳。
近代-赵尔巽等--《清史稿·潘耒传》：夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事。
清-张廷玉等--《明史·章懋传》：伏气将烟火停止，移此视听以明目达聪，省此资财以振饥恤困。
近代-蔡东藩-第二五回-《慈禧太后演义》：至开办时务官报，及准令士民上书，原以寓明目达聪之用。
唐-陆贽--《冬至大礼大赦制》：夫明目达聪，务广闻见。