時曆-辞源3
【時曆】當時通用的曆法。晉書 杜預傳：“預以時曆差舛，不應晷度，奏上 二元乾度曆，行於世。”
授時曆 -中国文化史辞典
元代郭守敬和王恂、許衡等編制的曆法。它完全廢除了以前曆法慣用的上元積年，以至元十八年（1281年）天正冬至（實即至元十七年十一月的冬至）為曆元，即推算曆法的起點，根據實際觀測的結果，確定當年的氣應（冬至距上個甲子日夜半的時間）、閏應（冬至距十一月朔的時間）、轉應（冬至距月球過近地點的時間）和交應（冬至距月球過黃道和白道交點的時間）等數據。這種辦法和近代編算天文年曆的辦法相近，也是我國曆法史上的重大改革。授時曆還廢除了用複雜的分數表示天文數據的傳統方法，改用百進位制，把一天分成一百刻，每刻分成一百分，每分是一百秒，秒以下的單位也用百進位。授時曆用弧矢割圓術來解決黃經和赤經、赤緯之間的換算問題，用招差法來推算太陽、月球和行星的運行度數。這些都是比過去進步的地方。它以365．2425日為一回歸年，和現行的公曆一樣，以29．530593日為一朔望月，把一年分成二十四份，定出二十四節氣，把沒有中氣的月份作為閏月。由於授時曆吸取了前代曆法的優點，又注意實測，因而它的精確度很高，成為我國古代最精確的曆法。明代頒行的大統曆，基本上沿用授時曆的法數，如果把這兩種曆法看成一貫的，那麼，從至元十八年頒行授時曆以後，直至清初改用時憲曆，共使用了364年，是我國曆史上使用時間最長的曆法。