梵天

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梵天的拼音

fàn tiān

梵天的同音词

拼音为fàn的汉字
拼音为tiān的汉字
拼音为fan的汉字
拼音为tian的汉字

梵天的基础解释

1.佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投巖赴火,捨是身已,当生梵天,长受快乐。”宋 洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百餘,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。”清 黄鷟来《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现 金粟 身,梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。” 2.婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。”章炳麟《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。”

梵天的详细解释

  1. 佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。

    《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投巖赴火,捨是身已,当生梵天,长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百餘,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗:“特现 金粟 身,梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。”

  2. 婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。

    《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。” 章炳麟 《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。”


梵天的按字解释

梵天的词典解释

梵天-中華語文大辭典

梵天ㄈㄢˋ ㄊ丨ㄢfàntiān1.神名。與溼婆、毘溼奴並為印度婆羅門教、印度教的三主神。印度教中,鬼神皆呼為「天」。梵天乃創造宇宙萬物之神,魔鬼、災難亦從其而生。在佛教中指住於色界初禪天的天王,每逢佛出世,必最先來請轉法輪,是佛教護法神之一。在東南亞極受尊崇,尤以泰國為甚。又名「四面佛」、「大梵天王」、「大梵天」。2.為佛教三界之色界諸天的通名。

梵天-汉语大词典

梵天1.佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指色界诸天。
●《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》:“汝今当信我语,修诸苦行,投岩赴火,舍是身已,当生梵天,长受快乐。”
●宋洪迈《夷坚丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠适往梵天赴斋,少顷归矣。’坐良久,望空中僧百余,驾飞鹤,乘师了,或龙或凤,冉冉而下。”
●清黄鷟来《题杨人庵总戎无着图》诗:“特现金粟身,梵天纵游戏。”亦作“梵摩天”。
●《资治通鉴·隋炀帝大业八年》:“此乃天子无福,值我兵解时至,我应生梵摩天云。”
2.婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。
●《百喻经·梵天弟子造物因喻》:“梵天见其弟子所造之物,即语之言:汝作头太大,作项极小;作手太大,作臂极小。”
●章炳麟《无神论》:“主惟神者,以为有高等梵天;主惟物者,以为地水火风皆有极微。”

梵天的引证

梵天的成语故事

梵天的例句

fàn tiān

1、有的乡下佬以为梵天已经降生。

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