沐猴而冠-中華語文大辭典
沐猴而冠沐猴而冠ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋmùhóu’érɡuàn性情急躁的獼猴，學人穿戴冠帽。原比喻楚人性情暴躁；後比喻人空有表象，卻難掩粗鄙的本質。語出《史記‧卷七‧項羽本紀》。[例]即使一身西裝筆挺，也不過～，終究還是草包一個。
沐猴而冠-典故小词典
也作“沐猴衣冠”、“沐猴冠冕”。沐猴: 猕猴。冠(guàng) : 戴上帽子。冕: 帽子。猕猴穿衣戴帽, 徒具人形, 但没有人性。比喻那些虚有仪表或地位,而无本领和人性的人。
〔出典〕《史记·项羽本纪》:“人或说项王曰:‘关中阻山河四塞, 地肥饶, 可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破, 又心怀思欲东归, 曰:‘富贵不归故乡, 如衣锦夜行, 谁知之者!’说者曰:‘人言楚人沐猴而冠耳, 果然!’项王闻之, 烹说者。”
〔用例一〕明代无名氏《十探子》第二折:“ 你这等人, 乃沐猴衣冠之辈, 马牛襟裾之材。”
〔用例二〕元代石君宝《秋胡戏妻》第三折:“岂不闻财上分明大丈夫? 不由咱生嗔怒。我骂你个沐猴冠冕, 牛马襟裾。”
东汉-班固等-四五-《汉书·伍被传》：夫蓼太子（淮南太子）知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
西晋-张载--《榷论》：苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！
唐-李观--《述行》：吁，以偶为已任，以利为已友，夫如是，虽冠带俨然，事虚美于寰宇下，具年足之一气尔，乌异沐猴而冠者耶？德行可置乎哉！
清-全祖望--《鲒埼亭文集·孙武子论》：当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠，而又罢（通“疲”）于奔命之馀，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。
清-江左樵子-一九回-《樵史通俗演义》：客光先、客璠、杨六奇，或以妖姆从侄，或以异姓假鬼，依附妇寺，横行都城。续貂并坐，不异沐猴而冠；择食磨牙，何异傅虎之翼。
当代-凌力-一章-《少年天子》：陈名夏一摆手：“什么开国文臣，沐猴而冠！在前朝，他连生员都不曾考中……”
近代-梁启超--《开明专制论》：夫学识幼稚之民，往往沐猴而冠，沾沾自喜。