生殺予奪-中華語文大辭典
生殺予奪生杀予夺ㄕㄥ ㄕㄚ ㄩˇ ㄉㄨㄛˊshēnɡshā-yǔduó指統治者對人民的生命、財產隨意處置（生殺：讓人活或死）。[例]皇帝握有～的大權。
生殺予奪-教育部成語典【台湾】
生殺予奪㊣ㄕㄥ ㄕㄚ ㄩˇ ㄉㄨㄛˊshēng shā yǔ duó殺生與奪殺生與奪、予奪生殺予奪生殺、生死與奪生死與奪釋義生存、殺害、給予、奪取。比喻人切身的一切事情。＃語本《周禮・春官・內史》。典源＃《周禮・春官・內史》①內史②掌王之八枋③之法，以詔④王治。一曰爵⑤，二曰祿⑥，三曰廢⑦，四曰置⑧，五曰殺⑨，六曰生⑩，七曰予⑪，八曰奪⑫。執國法及國令之貳，以考政事，以逆會計。掌敘事之法，受訥訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫，則策命之。凡四方之事書，內史讀之。王制祿，則贊為之。以方出之，賞賜亦如之。內史掌書王命，遂貳之。注①典故或見於《荀子・王制》。②內史：周禮春官之屬，掌爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪之法。③八枋：八柄，即爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪。④詔：音ㄓㄠˋ，告訴、告誡。⑤爵：古代封給貴族或功臣的名位。⑥祿：俸給、官俸。⑦廢：停止、捨棄。⑧置：建立、設立。⑨殺：殺害。⑩生：生存。⑪予：給予。⑫奪：奪取。參《荀子・王制》君子者，天地之參也，萬物之揔也，民之父母也。無君子，則天地不理，禮義無統。上無君師，下無父子，夫是之謂至亂。君臣、父子、兄弟、夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。故喪祭、朝聘、師旅，一也；貴賤、殺生、與奪，一也；君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟，一也；農農、士士、工工、商商，一也。典故「生殺予奪」分別指生存、殺害、給予、奪取。根據《周禮・春官・內史》記載，周朝內史掌管：爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪等八柄，後來「生殺予奪」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻人切身的一切事情。出現「生殺予奪」的書證如宋・蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」書證①宋・蘇洵〈上皇帝書〉：「其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。」②《元史・卷四七・順帝本紀十》：「一應軍機政務，生殺予奪，事無輕重，如出朕裁。」③《明史・卷二四四・楊漣列傳》：「陛下春秋鼎盛，生殺予奪，豈不可以自主？」④《東周列國志・第九七回》：「夫制國之謂王，生殺予奪，他人不敢擅專。」用法義比喻人切身的一切事情。類用在「生死大權」的表述上。例①落在敵人手中的俘虜，生殺予奪全由他人決定。②在君主專制的社會，君王對臣民有生殺予奪的大權。③這個暴君大權在握，生殺予奪全憑一己喜怒，因此沒有一個人不懼怕。④在這個專制的國家中，執政者握有生殺予奪之權，人民毫無自由權利可言。