白日升天-典故小词典
也作“白日飞升”。道家认为, 服食仙药仙丹或积行树功、累德增善可以肉体成仙,即“白日升天”。后也用来比喻出身贫寒而突然富贵显达。
〔出典〕晋代葛洪《抱朴子·仙药》:“参成芝, 赤色有光..木蕖芝,寄生大木上..建木芝实生于都广, 其皮如缨蛇,其实如鸾鸟。此三芝得服之, 白日升天也。”
〔用例一〕《魏书· 释老志》:“积行树功,累德增善,乃可白日升天,长生世上。”
〔用例二〕唐代沈佺期《哭道士刘无得》:“缩地黄泉出, 升天白日飞。”( 这里以“ 升天”指道士的死。)
白日升天-全唐诗宋词元曲典故辞典
白日升天
【出典】 晋·葛洪《抱朴子·内篇·仙药》：“参成芝，赤色有光……木渠芝，寄生大木上……建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。”
【释义】 《抱朴子》载，服食仙药可以肉体成仙，即“白日升天”。
【例句】 ①缩地黄泉出，升天白日飞。(沈佺期《哭道士刘无得》1054)这里以飞升成仙喻指刘道士之死。②不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。(贾岛《赠丘先生》6683)这里用道家语，谓丘先生有服药求仙之想。③本拟白日升天，且看黑龙饮渭。(成真人《题壁》9720)此诗为成真人预言时局的谶诗。这里说，自己暂不飞升仙界，且看时局应验我的预言。
现代-鲁迅-第二十六篇-《中国文学史略》：（挹香）遂去，悉度其妻妾，于是“金氏门中两代白日升天”。
晋-葛洪--《神仙传·阴长生》：后于平都山东白日升天而去。
唐-徐寅--《白衣入翰林赋》：青云得路兮肌骨换，白日升天兮朝市喧。
北朝北齐-魏收--《魏书·释老志》：积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。
明-陈继儒-卷二-《珍珠船》：陶弘景云：仙障有九，名居其一，使吾不白日升天，盖三朝有浮名乎？
五代-王定保--《唐摭言·好放孤寒》：元和十一年，岁在丙申，李凉公下三十三人，皆取寒素。时有诗曰：“元和天子丙申年，三十三人同得仙，袍似烂银文似锦，相将白日上青天。”
汉-张敞书-第九十七卷-《艺文类聚》：夫苍龙非不神，不能白日升天。
汉-应劭--《风俗通义·二·正失·淮南王安神仙》：俗说：淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑祕》枕中之书，铸成黄白，白日升天。
晋-葛洪--《抱朴子·金丹》：作此太清丹，小为难合于九鼎，然是白日升天之上法也。
晋-葛洪--《神仙传》：安世道成，白日升天。