破镜-全唐诗宋词元曲典故辞典
分镜(破镜)
【出典】 唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣!倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂于正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之。仍题诗曰：‘镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遣之。”
【释义】 南朝陈亡时，乐昌公主夫妻离散，后又靠各执一半的破镜而得相聚。此故事又可称为“破镜重圆”。“分镜”常比喻夫妻分离，或情人们的离别。
【例句】 ①俏家风，说与那小后生，识破这酒愁花病。再不留情，分开宝镜。(商道套曲[双调·夜行船]，[尾声])意为断绝恩情，典意有变化。②早是离愁添秋兴，那堪镜破金钗另。(商挺[双调·潘妃曲])以“镜破”与“钗另”并用，比喻与情人分离。③琼簪折，宝鉴分，今春又惹前春恨。(贯云石套曲[仙吕·点绛唇]《闺怨》[寄生草])此套写闺怨，以“宝鉴分”喻离别。鉴即镜。④分钗破鉴别离谶，泪满襟，鸾拆衾，鸳分枕。(曾瑞[南吕·骂玉郎过感皇恩采茶歌〕 《四时闺怨·春》)以钗分两股，镜分两半，作为别离的象征。⑤簪遗佩解，镜破钗分。(曾瑞套曲〔大石调·青杏子〕《骋怀》〔么〕)“镜破”喻离分。⑥云雨期一枕南柯，破镜分钗，对酒当歌。(乔吉〔双调·折桂令〕)是说两情相爱像南柯梦似的不长久，很快就要“破镜分钗”，因此应该“对酒当歌”，及时行乐。⑦吉丁的掂折玉簪，扑冬的井坠银瓶，分开鸾镜。(薛昂夫套曲〔正宫·端正好〕《闺怨》〔滚绣球〕)分开鸾镜喻分别。“鸾镜”见“青鸾舞镜”条。⑧登楼试晚妆，镜破意踌躇。(柯丹邱南戏〔荆钗记〕第十八出《闺念》)这是女主人公的道白。对镜临妆，想起夫妻分离。⑨懊恨别离轻，悲岂断弦，愁非分镜。(高明南戏《琵琶记》第五出《南浦嘱别》〔尾犯引〕)五娘唱词。断弦、分镜皆喻夫妻离别。⑩凤北鸾南，生生地镜剖与钗分。(施惠南戏《幽闺记》第三十四出《姊妹论思》〔二犯孝顺歌〕)镜剖钗分义同上例。(11)今日这半边鸾镜得团圆，早则那一纸鱼封不更传。(关汉卿杂剧《闺怨佳人拜月亭》第四折〔水仙子〕)第一句暗用分镜典故。
破镜-中国神话大词典
破镜
①《太平御览》卷七一七引《神异经》（今本无）：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”②恶兽名。亦称“獍”。《汉书·郊祀志上》：“祠黄帝用一枭、破镜。”孟康注：“破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。”参见“枭獍”（200页）。