苞桑

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苞桑的拼音

bāo sāng

苞桑的同音词

拼音为bāo的汉字
拼音为sāng的汉字
拼音为bao的汉字
拼音为sang的汉字

苞桑的基础解释

1.桑树之本。 2.比喻牢固的根基;根深柢固。 3.《易·否》:“其亡其亡,繫于苞桑。”孔颖达疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有繫于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。 4.丛生的桑树。

苞桑的详细解释

  1. 桑树之本。

    《易·否》:“其亡其亡,繫于苞桑。” 孔颖达 疏:“苞,本也。凡物繫於桑之苞本,则牢固也。”《南史·宋纪上·武帝》:“若乃草昧经纶,化融於岁计,扶危静乱,道固於苞桑。” 康有为 《上清帝第二书》:“民心固结,国势自繫于苞桑矣。”

  2. 比喻牢固的根基;根深柢固。

    唐 欧阳詹 《吊汉武帝文》:“已临隧炭,几絶苞桑。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九:“或覆餗而终焉,或苞桑而振者。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》:“除此三大衅,而国家苞桑之业,已在世世。”

  3. 《易·否》:“其亡其亡,繫于苞桑。” 孔颖达 疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有繫于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。

    《后汉书·吴汉盖延等传论》:“ 光武 审《黄石》,存苞桑,闭 玉门 以谢 西域 之质,卑词币以礼 匈奴 之使,其意防盖已弘深。” 李贤 注:“言圣人居天位,不可以安,常自危惧,乃是繫於苞桑也。” 宋 黄庭坚 《书磨崖碑后》诗:“ 明皇 不作苞桑计,颠倒四海由 禄 儿。”《三国演义》第十三回:“人君当守‘苞桑’戒,太阿谁执全纲纪。”

  4. 丛生的桑树。

    《诗·唐风·鸨羽》:“肃肃鴇行,集于苞桑。”


苞桑的按字解释

苞桑的词典解释

苞桑-教育部重編國語辭典

苞桑ㄅㄠ ㄙㄤbāo sāng桑樹的根。比喻根深蒂固。《易經.否卦.九五》:「休否,大人吉。其亡其亡,繫于苞桑。」

苞桑-汉语大词典

苞桑1.桑树之本。
●《易·否》:“其亡其亡,系于苞桑。”
●孔颖达疏:“苞,本也。凡物系于桑之苞本,则牢固也。”
●《南史·宋纪上·武帝》:“若乃草昧经纶,化融于岁计,扶危静乱,道固于苞桑。”
●康有为《上清帝第二书》:“民心固结,国势自系于苞桑矣。”
2.比喻牢固的根基;根深柢固。
●唐欧阳詹《吊汉武帝文》:“已临隧炭,几绝苞桑。”
●宋邵伯温《闻见前录》卷十九:“或覆餗而终焉,或苞桑而振者。”
●清黄宗羲《子刘子行状》:“除此三大衅,而国家苞桑之业,已在世世。”
3.《易·否》:“其亡其亡,系于苞桑。”
●孔颖达疏:“若能其亡其亡,以自戒慎,则有系于苞桑之固,无倾危也。”后因用“苞桑”指帝王能经常思危而不自安,国家就能巩固。
●《后汉书·吴汉盖延等传论》:“光武审《黄石》,存苞桑,闭玉门以谢西域之质,卑词币以礼匈奴之使,其意防盖已弘深。”
李贤注:“言圣人居天位,不可以安,常自危惧,乃是系于苞桑也。”
●宋黄庭坚《书磨崖碑后》诗:“明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。”
●《三国演义》第十三回:“人君当守‘苞桑’戒,太阿谁执全纲纪。”
4.丛生的桑树。
●《诗·唐风·鸨羽》:“肃肃鸨行,集于苞桑。”

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