明-凌濛初--《初刻拍案惊奇》：所以说为官做吏的人，千万不要草营人命，视同儿戏！
清-胡承谱--《隻麈谭·下·曹以南还魂》：曹以事关劝惩，口述于人，以为草营人命者戒焉。
东汉-班固等--《汉书·贾谊传》：故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言，其视杀人若艾草菅然。
近代-梁启超--《现政府与革命党》：徒授彼辈以司法不完、草菅人命之口实。
现代-邹韬奋-第一章-《患难馀生记》：特务的违法横行，草菅人命，用绑票的方法，用秘刑的拷打，都是在偷偷摸摸、鬼鬼祟祟中进行的。
清-李宝嘉-四七回-《官场现形记》：因见首府如此行为，心上老大不以为然，背后常说：“像某人这样做官，真正是草菅人命了。”
当代-郭宝昌-三二-《大宅门》：干咱们药行的出一点儿错儿，那就是草菅人命！
唐-吴因易-一九-《魂销骊宫》：汝等身为中使，岂可擅作威福，草菅人命。
近代-冯玉祥-第三七章-《我的生活》：正因为军阀草菅人命，我们才起来革命。
“草菅人命”这则成语的菅是一种茅草。看待杀人像看待刈割茅草一样。指统治者滥施淫威，轻视人命，任意残害人命。
这个成语来源于《汉书.贾谊传》，......故胡亥今日即位而明日射人，......其视杀人，若刈草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以导之者非其理。故也。
贾谊，洛阳人，是汉文帝时的一个著名文人。自小聪慧好学，极有才华。被文帝召为博士，后又担任过太中大夫的官职。但因为被人嫉忌，后谪为长沙王太傅（老师）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，写下了著名的《吊屈原赋》等文章。后来，汉文帝把他召回宫中，要他担任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝最宠爱的儿子，文帝指望他将来能继承皇位，所以要他多读些书，希望贾谊好好教导他。贾议就此发了一通议论，他说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样，传授给胡亥的是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以，胡亥一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好象看待割茅草一样，不当一回事。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗？他所以这样，是教导他的人没有引导他走上正道，这才是根本原因所在。”
后来，贾谊到梁国上任担任太傅，悉心辅导梁王。可是梁怀王不慎骑马摔死，贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣，一年多后，就死了，死时才33岁。
可是，贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成语，也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。
cǎo jiān rén mìng
1、旧社会的贪官往往草菅人命。
2、这些叛徒目无法纪，草菅人命，真是令人痛恨！
3、新政府草菅人命，到处狂杀无罪的人民。
4、一毛不拔阴险冷血过桥抽板怕死草菅人命，可谓坏事做尽。
5、当时的官吏贪赃枉法,草菅人命,我的哥哥便含冤而死。
6、对他这种仗势行凶、草菅人命的罪恶行径，一定要严惩。
7、你们明目张胆的草菅人命，你们想干什么？
8、他怒称："机师执照乱来，有如草菅人命。"。
9、我们西方以前从未见过这么恣意草菅人命的。
10、在文革结束后，国家致力于拨乱反正，文革时期社会上草菅人命的现象再也不存在了。
11、像这种贪赃枉法、草菅人命的官员，早该给革职了。
12、有些国家发生内战，敌对双方经常滥杀无辜，草菅人命。
13、冒牌大夫这样粗枝大叶地给人看病,岂不是草菅人命?
14、当地居民终于团结起来，协助警方把这批草菅人命的匪徒逮捕法办。
15、草菅人命是要触犯刑法的。
16、在古老社会里，贪官污吏草菅人命的事屡见不鲜。
17、在黑暗社会中,国民党反动派经常草菅人命。
18、民主时代一切依法行事，岂可草菅人命？
19、草菅人命般的拿人做试验。
20、他们就只晓得争权夺利，草菅人命。
21、非正规法庭是非法的模拟法庭，这种法庭常常草菅人命。