南朝宋-范晔--《后汉书·马援传》：初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。
五代-刘昫等--《旧唐书·王珪杜正伦等传论》：正伦以能文被举，以直道见委，参典机密，出入两宫，斯谓得时。然被承乾金带之讥，孰与夫薏苡之谤，士大夫慎之。
清-朱彝尊-诗-《酬洪昇》：梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。
唐-柳宗元--《为南承嗣上中书门下乞两河效用状》：首级之差，今复谁辩？薏苡之谤，不能自明。
明-万时华--《复司理李公》：当恐百年遗篆，乍出泥沙，流闻当路，或以古玩收藏，恐生薏苡之谤。
清-宋琬--《题林铁崖马伽沙画卷》：吾闻海南诸国多文犀、玳瑁、明珠、大贝、龟筒、翠羽之属……然幸而不以文犀、瑇瑁为公酬，不然者薏苡之谤其不为主帅口实者几何哉？
唐-陈子昂--《题居延古城赠乔十二知之》：桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明？无为空自老，含叹负生平。