1.降雨。晋 左思《魏都赋》：“蓄为屯云，泄为行雨。”《西游记》第七回：“老龙道：‘啟上 大圣 得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？’”洪深《青龙潭》第一幕：“这位菩萨，专司行雨。”
2.《文选·宋玉〈高唐赋序〉》：“玉 曰：昔者先王尝游 高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨；朝朝暮暮，阳臺 之下。’”李善 注：“朝云行雨，神女之美也。”因以“行雨”比喻美女。唐 张祜《爱妾换马》诗：“綺阁香销华厩空，忍将行雨换追风。”郁达夫《赠姑苏女子》诗：“莫使 楚 天行雨去，王孙潦倒在 沧洲。”
3.神雨名。《尸子》卷下：“神农氏 治天下，欲雨则雨，五日为行雨，旬为穀雨，旬五日为时雨。”
4.阵雨。沈从文《边城》五：“上年一个端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好时，忽然落了行雨，无人衣衫不被雨湿透。”
行雨-全唐诗宋词元曲典故辞典
行雨行云
【出典】 见“阳台”条。
【释义】 由于有楚王梦神女行云雨的传说，后世用“行云”“行雨”比喻男女欢爱之情。
【例句】 ①未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。(上官仪《咏画障》508)这里是借此典咏画中女子。②裴回作行雨，婉恋逐荆王。(宋之问《内题赋得巫山雨》644)这里用神女行雨事以切巫山雨。③江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。(王勃《江南弄》673)这里借以喻指情人欢会。④无心伴行雨，何必梦荆王。(陈希烈《赋得云生栋梁间》1214)这里用神女行云事以切赋云。⑤舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。(杜甫《雨不绝》2495)作者想象雨为神女所为，故用“莫自湿仙衣”咏雨之不绝。⑥朝朝作行云，襄王迷处所。(皇甫冉《见诸姬学玉台体》2811)这里用行云将诸姬比作神女。⑦行雨有时度，溪流何日穷。(蒋冽《巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉》2883)这里想象神女不断行雨，造成溪流潺潺。⑧行雨若迷归处路，近南唯见祝融峰。(杨凭《赠马炼师》3296)马炼师为女冠，这里将她比作神女。⑨行云沾翠辇，今日似襄王。(李贺《追赋画江潭苑四首》其一4414)这里以行云喻指宫女，谓帝王出游有宫女陪伴，其乐有如楚襄王的梦境。⑩瑶姬不可见，行雨在高丘。(李群玉《云安》6586)这里引当地传说结束全篇，虚事实写，更增夔中迷离扑朔的神奇色彩。(11)行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。(李群玉《九日》6602)这里以“行云永绝”暗述自己在男女爱情上的失意。(12)不知精爽归何处，疑是行云秋色中。(李群玉《题二妃庙》6608)这里用“行云”是借巫山神女故事写二妃的行踪。(13)寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。(李群玉《宿巫山庙二首》其一6613)这里是由庙堂的寂寞而猜想神女的行踪。(14)巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。(崔珏《和人听歌》其一6859)这里暗以巫山神女比歌女，含赞美之意。(15)从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。(裴虔馀《柳枝词咏篙水溅妓衣》6912)这里以行雨的神女比喻罗裙被溅湿的妓女，构想巧妙，使全诗平添意趣。(16)三峡却为行雨客，九天曾是散花人。(吴融《还俗尼》7859)所咏还俗之尼本是歌妓，这里因以行云雨的神女相比拟。
行雨-全唐诗宋词元曲典故辞典
行雨
【出典】 见“云雨”条。
【释义】 见“云雨”条。
【例句】 ①有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。(聂冠卿《多丽·李良定公席上赋》10)这里暗以巫山神女比拟席间歌妓。②学为行雨，榜画浆，从教水溅罗裙。(张先《泛清苕·正月十四日与公择吴兴泛舟》82)这里活用本典叙写舟中乐妓的嬉戏。③连夜断无行雨梦，隔年犹有著人香。(贺铸《减字浣溪沙》[莲烛啼痕怨漏长] 535)这里用本典感叹近来孤寂无欢。