【言不由衷】拼音是什么、是什么意思、出处、成语故事、造句、近义词是什么、反义词是什么

yán bù yóu zhōng

拼音为yán的汉字
拼音为bù的汉字
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由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

【解释】：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
【出自】：《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
【示例】：旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他～，不愿详录。
◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回

言：话。
不：表示否定的意义。
由：顺随，听从。
衷：内心。

言不由衷-中華語文大辭典

言不由衷丨ㄢˊ　ㄅㄨˋ　丨ㄡˊ　ㄓㄨㄥyánbùyóuzhōnɡ說的話不是從內心發出的。形容心口不一，虛與應付。[例]他那～的花言巧語，我越聽越生氣。

言不由衷-教育部成語典【台湾】

言不由衷㊣ㄧㄢˊ　ㄅㄨˋ　ㄧㄡˊ　ㄓㄨㄥyán bù yóu zhōng口是心非口是心非、心口不一心口如一、言為心聲、言由衷發言由衷發、肺腑之言信不由中信不由中、信不由衷信不由衷、道不由衷道不由衷、言不由中言不由中釋義「言不由衷」之「衷」，典源作「中」。「中」同「衷」，指內心。「言不由衷」則指所說的話不是發自於內心。形容言詞與心意相違背。語本《左傳・隱公三年》。後用「言不由衷」泛指心口不一，虛應敷衍。△「口是心非口是心非」、「言由衷發言由衷發」典源《左傳・隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢，鄭伯怨王，王曰：「無之。」故周、鄭交質，王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰：「信不由中①，質②無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間③之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」注①中：同「衷」，內心。②質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。③間：音ㄐㄧㄢˋ，挑撥、分化。典故「言不由衷」原作「信不由中」，指誠信不由中，信，人言也，亦言不由中意。春秋初年，周平王性格軟弱，王室政權完全掌握在諸侯國的鄭武公和其子鄭莊公手裡。對於這樣的情況，周平王常常覺得不安，所以想將部分權力轉移到虢公手上。鄭莊公得知後，前往質問，周平王懾於莊公的氣勢，只好趕緊否認，並且與鄭國交換人質以示誠信。但平王死後，桓王繼位，便真地將政權移轉到虢公手裡。鄭莊公大為憤怒，於是強奪了周朝兩座城池所收成的作物以示報復。周、鄭兩國從此交惡。史家對這件事的評論是：如果承諾不是發自於內心，即使強留人質作為抵押，仍然無法保證彼此能信守約定。但如果行事能秉持忠恕之道，遵循禮法，即使沒有任何抵押物，也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出，用來形容言詞與心意相違背，今則多泛指心口不一，虛應敷衍。書證①宋・李心傳《建炎以來繫年要錄・卷一》注引汪伯彥《建炎中興日曆》：「王語伯彥等曰：『宗澤渡河，方到趣行，言不由衷。』」②明・李贄《焚書・童心說》：「童心既障，於是發而為言語，則言語不由衷；見而為政事，則政事無根柢；著而為文辭，則文辭不能達。」③明・王夫之《讀通鑑論・卷一七・梁武帝》：「故自隋而之唐，月露風雲未能衰止，而言不由衷、無實不祥者，蓋亦鮮矣，則(蘇)綽實開之先矣。」用法義心口不一，虛應敷衍。類用在「言語虛假」的表述上。例①他的話言不由衷，聽起來真不舒服。②我最討厭這種假惺惺，言不由衷的人。③當他自覺這話言不由衷時，臉不禁紅了。④他說這話時態度怪怪的，顯得言不由衷。⑤他素來誠懇，今日言不由衷，其出有因。⑥言不由衷的話不是你這種純真的人說得來的。⑦迫於無奈，他只好言不由衷地說了幾句捧場話。⑧他可能受到威脅，所以說了這些言不由衷的話。⑨在那種場合，大家談的都是些言不由衷的客套話。⑩我看妳是喜歡上王先生了，才會言不由衷地假意批評他。⑪是不是因為在虛偽的環境待久了，他說話變得很言不由衷？⑫我實在是不忍將真相告訴他，只好言不由衷地要他別多事。⑬我看她有心事，剛剛那幾句話說得言不由衷，不像她平常的為人。辨似辨衷，ㄓㄨㄥ。內心。不可寫作「哀」。同「言不由衷」及「口是心非」都有心口不一致的意思。異「言不由衷」常是迫於情勢而無法說出真心話，側重於敷衍、隱瞞，屬中性義；「口是心非」則有以言語掩蓋心中壞念頭的意思，側重於欺騙、虛偽，為貶義。言不由衷口是心非辨似例句〇ㄨ在那種場合，大家談的都是些～的客套話。ㄨ〇這傢伙說一套，做一套，典型～的偽君子。

宋-汪伯彦--《建炎中兴日历》：王语伯彦等曰：“宗泽渡河，方到趣行，言不由衷。”
现代-李英儒-一三章-《野火春风斗古城》：她心里激动，说着言不由衷的话，很想离开他，跟姐姐会面谈谈这些情况。
现代-姚雪垠-二卷三九章-《李自成》：别的人们也纷纷说些表示同情和勉励的话，有些是真实的，有些是言不由衷。
清-龚自珍--《对策》：进身之始，言不由衷。
现代-巴金-一百一十二-《随想录》：有时敷衍应酬，言不由衷；有时缺乏冷静，言论偏激。
明-江东伟-二集-《芙蓉镜寓言》：孙权问诸葛恪曰：“卿父与叔父孰贤？”对曰：“臣父为优。”权问其故，对曰：“臣父知所事，叔父不知，以是为优。”权大噱。（壶公曰：恪知媚君，言不由衷。）
元-脱脱、阿鲁图等--《宋史·何铸传》：士大夫心术不正，徇虚以掠名，托名以规利。言不由中而首尾向背，行险自售而设意相倾者，为事君之失。
当代-孙犁--《秀露集·关于诗》：不合情理的，言不由衷的，没有现实根据的夸张，只能使诗格降低。
近代-蔡东藩、许廑父-第二十八回-《民国通俗演义》：旋复下一通令，洋洋洒洒，约一二千言，小子因他言不由衷，不愿详录。
现当代-梁斌--《翻身记事》：他冠冕堂皇地讲了一阵子，但总觉得言不由衷，说深了不好，说浅了也不好。
现代-蒋子龙--《血往心里流》：虽然大家见了他都陪着笑脸，甚至说几句言不由衷的奉承话，但他一转身，后边就有人骂他。

公元前806年，周宣王的弟弟姬友被封于郑（今陕西华县东），也就是郑桓公。他在郑地很受百姓爱戴。周幽王即位后，任他为司徒。周幽王荒淫残暴，郑桓公预计西周王朝将要垮台，便听了太史伯的话，把部族、财产及其家属等迁移到东貌和郐之间的地带。不久，周幽王被申侯联合西部的犬戎族杀死，桓公也在这次动乱中被杀。后来，他的儿子郑武公攻灭了东虢和郐，建立了郑国，国都在新郑（今河南省境内）。郑国在春秋初年是一个新兴的强国。后来逐渐衰弱，公元前375年被韩国所灭。公元前761年，郑武公娶了申侯的女儿为夫人，叫做武姜。生了太子寤生和叔段。郑武公死后，寤生继位，他就是郑庄公。郑武公和郑庄公父子俩先后都担任过东周周平王朝廷的卿土，很有权势。当郑庄公任卿土的时候，周平王同时又信任另一个贵族虢公，让他分掌一部分权力。郑庄公对此十分不满，怨恨周平王。这时周室衰微，郑国又正处于鼎盛时期，周平王不敢得罪郑庄公，便对他说：“没有这回事！”想以此平息郑庄公的怨恨。但空口说白话不行，所以周、郑互相交换人质。周平王的儿子狐到郑国当人质；郑庄公的太子忽在周朝作人质。公元前720年，周平王死后，因为太子换父早就死了，所以平王的孙子姬林继位，就是周桓王。周桓王准备把大权交给虢公。郑国人一气之下，便肆意挑衅，借故向周人发泄怨恨。这年夏天，郑国的祭足（郑国大夫，即祭仲）带兵把周朝京都地区内温地（约在今河南省温县）的麦子抢割一空。秋天，郑国人又收割了成周一带的谷子。周朝和郑国从此结下了仇怨。《左传·隐公三年》在记载了这件事情以后，评论道：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，维能问之。”这段话的意思是，言语不发自内心，即使互相派了人质也是没有用处的。双方如能设身处地、相互谅解，然后做事，又用礼仪来加以约束的话，就是没有人质，又有谁能破坏得了他们之间的关系？“信不由中”的“信”，这里指人的言语；“中”同衷，衷，是“内心”的意思。成语“言不由衷”就由此而来。

yán bù yóu zhōng

1、他虽满口应下，但从他的表情可以看出他言不由衷。
2、迫于无奈，他只好言不由衷地说了几句捧场话。

yán bù yóu zhōng

1、[甜言蜜语]tián yán mì yǔ
像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。
2、[口口声声]kǒu kou shēng shēng
形容一次一次地说，或经常说。
3、[口是心非]kǒu shì xīn fēi
嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
4、[阳奉阴违]yáng fèng yīn wéi
阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
5、[两面三刀]liǎng miàn sān dāo
比喻居心不良，当面一套，背后一套。
6、[有口无心]yǒu kǒu wú xīn
嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
7、[言行不一]yán xíng bù yī
说的是一套，做的又是另外一套。
8、[心口不一]xīn kǒu bù yī
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
9、[叶公好龙]yè gōng hào lóng
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
10、[口蜜腹剑]kǒu mì fù jiàn
嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
11、[言不由中]yán bù yóu zhōng
心口不一致。

yán bù yóu zhōng

1、[肺腑之言]fèi fǔ zhī yán
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
2、[表里如一]biǎo lǐ rú yī
表：外表；里：内心。表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。
3、[言行一致]yán xíng yī zhì
说的和做的完全一个样。
4、[言为心声]yán wéi xīn shēng
言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
5、[心口如一]xīn kǒu rú yī
心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
6、[由衷之言]yóu zhōng zhī yán
衷：内心。出自内心的话。