設身處地-中華語文大辭典
設身處地设身处地ㄕㄜˋ ㄕㄣ ㄔㄨˇ ㄉ丨ˋshèshēn-chǔdì（考慮問題時）設想自己處在別人的境地。形容替別人著想。[例]凡事若能～替他人著想，可避免許多紛爭。
設身處地-教育部成語典【台湾】
設身處地㊣ㄕㄜˋ ㄕㄣ ㄔㄨˇ ㄉㄧˋshè shēn chǔ dì將心比心以己度人釋義假想自己處在他人地位或情況中。語本宋・朱熹《四書章句集注・中庸章句・第二〇章》。典源宋・朱熹《四書章句集注・中庸章句・第二〇章》《禮記・中庸》：「凡為天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來巨工也，柔遠人也，懷諸侯也。」朱熹・集注：「體，謂設以身處其地而察其心也。典故在《禮記》的〈中庸〉篇中有一章是魯哀公向孔子問政的記載，其中有一段孔子的答語是：「凡為天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。」這整段的意思是說：「凡是治理天下國家有九種經常不變的綱領，那就是：修養己身，尊重賢人，愛護親人，禮敬大臣，體恤眾臣，愛民如子，招徠百工，安撫遠人，懷柔諸侯。」宋朝朱熹替「體群臣」的「體」所作的注解是：「設以身處其地而察其心也。」意思就是：設想自己處在他人的地位或情況中，來明察他們的內心。後來「設身處地」這個成語就從這裡演變而出，用來指假想自己處在他人地位或情況中。書證①明・張岱《石匱書後集・卷五・明末五王世家・附唐王聿鎮傳論》：「蘇觀生得其死所，以了生平，則亦已矣。若以成敗利鈍，責備觀生，是猶責文天祥以燕館徒生，責張世傑以厓山空死也，設身處地，亦復奈何？」②明・黃淳耀〈諸葛亮論上〉：「此以形跡論人，而未嘗設身處武侯之地者也。」③清・李漁《閒情偶寄・卷三・賓白第四・語求肖似》：「填詞一家，則惟恐其蓄而不言，言之不盡。是則是矣，須知暢所欲言，亦非易事。言者，心之聲也，欲代此一人立言，先宜代此一人立心。若非夢往神遊，何謂設身處地？」④清・魏源《默觚下・治篇一》：「古今異宜，南北異俗，自非設身處地，烏能隨盂水為方圓也？」⑤《三俠五義・第一二〇回》：「既是他之為他，他之中決不可有你，也不可有我。能彀如此設身處地的做去，斷無不像之理。」⑥《文明小史・第一七回》：「倘若彼時朝廷派你做了全權大臣，叫你去同外國人打交道，你設身處地，只怕除掉銀錢之外，也沒有第二個退兵的妙策。」用法義假想自己處在他人地位或情況中。類用在「體諒他人」的表述上。例①不要只是一味地批評，也要設身處地為別人著想。②他是個凡事能設身處地為別人著想的人，當然到處都受歡迎。③我們設身處地地想一想，她會這麼做也是出於不得已，就不要再責備她了吧！④你先別怪我得理不饒人，設身處地想想，如果事情是發生在你身上，你會怎麼處理？⑤一名優秀的記者除了追究事情真象之外，還要有一顆時時設身處地為當事人著想的心。⑥現在的公職人員大都能設身處地為前往辦事的人民著想，態度和靄可親，令人有備受禮遇之感。