難能可貴-中華語文大辭典
難能可貴难能可贵ㄋㄢˊ ㄋㄥˊ ㄎㄜˇ ㄍㄨㄟˋnánnénɡ-kěɡuì難以做到的事居然做到，因而值得格外珍視。[例]小小年紀就懂得拾金不昧，實屬～。
難能可貴-教育部成語典【台湾】
難能可貴㊣ㄋㄢˊ ㄋㄥˊ ㄎㄜˇ ㄍㄨㄟˋnán néng kě guì非同小可不足為奇釋義難能，不容易做到。「難能可貴」指做到了不容易做到的事，所以特別可貴。＃語出宋・蘇軾〈荀卿論〉。典源＃宋・蘇軾〈荀卿論〉(據《蘇東坡全集・應詔集・卷九》引)①子路②之勇，子貢③之辯，冉有④之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也，然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能，若無以異於眾人者，而夫子亟稱之，且夫學聖人者，豈必其言之云爾哉？亦觀其意之所嚮而已。夫子以為後世必有不足行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非常可喜之論，要在於不可易也。注①典故或見於宋・吳曾《能改齋漫錄・卷一四・記文》。②子路：仲由(西元前542∼前480)，字子路，一字季路，春秋魯國卞(今山東省泗水縣東)人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。③子貢：端木賜(西元前520∼？)，字子貢，春秋衛國人。孔子弟子，善於經商，有口才，在孔門四科中，列於言語科。料事多中。④冉有：冉求(西元前522∼？)，字子有。春秋時代魯國人。孔子弟子，性謙退，有才藝，擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣，在孔門四科中，列於政事科。參宋・吳曾《能改齋漫錄・卷一四・記文》胥公有啟謝歐陽秀才云……賞孫詩之零雨，何止一章？贊沈賦之磓星，豈惟數句！固將備西崑之玉府，奚獨易東堂之桂枝？允矣難能，誠哉可貴！典故「難能可貴」之「難能」是指不容易做到的事。《三國志・卷二・魏書・文帝紀二》裴松之注引魏文帝的話：「尚書令荀彧奉使犒軍，見余談論之末，彧言：『聞君善左右射，此實難能。』」是說荀彧曾讚美文帝左右開弓的射箭技巧，認為這是一般人無法做到的。若能將不容易做到的事做成，當然就顯得更加有價值，更加珍貴，故有「難能可貴」之語。宋人蘇軾在〈荀卿論〉一文中，便讚美「子路之勇，子貢之辯，冉有之智」為「天下之所謂難能而可貴者也」，意思是說：孔子弟子中的三個傑出人才，子路性格勇敢，行事義無反顧；子貢反應迅捷，遇事機敏能辯；冉有多才多藝，處事左右逢源。他們擁有的才幹，都是普天下難以尋求而彌足珍貴的。另外，與蘇軾同為宋代的另一位文學家吳曾的《能改齋漫錄・卷一四・記文》中，亦有「允矣難能，誠哉可貴」之句，將「難能可貴」這個成語拆解置於兩個句子中，但意思同樣是「難以尋求，故而可貴」。書證①宋・蘇軾〈荀卿論〉：「子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也。」(源)②宋・吳曾《能改齋漫錄・卷一四・記文》：「允矣難能，誠哉可貴！」③清・陳康祺《郎潛紀聞二筆・卷四・呂孝子》：「頃讀石氏《獨學廬稿》，如蘇州呂孝子西圃者，尤難能可貴已。」④《官場現形記・第三四回》：「茲查有南中義紳，……每至一次放賑，往往惡衣菲食，與廝養同甘苦，奔馳於炎天烈日之中，實屬堅忍耐勞，難能可貴。」用法義指做到了不容易做到的事，所以特別可貴。褒義。類用在「非常難得」的表述上。例①這種捨己救人，不求回報的精神是非常難能可貴的。②他小小年紀就懂得替父母分憂解勞，真是難能可貴。③即使家徒四壁，他也沒有放棄學習，這種精神真是十分難能可貴。④農民們在這樣貧瘠的土地上，得到豐碩的收成，真是難能可貴呀！⑤雖然已經年近七十，但是身為志工的他，身影依然在醫院裡來回穿梭，實在難能可貴！⑥這位老師數十年來循循善誘，引導學生步入正途，這樣的耐心與愛心確實是難能可貴。