天人合一

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天人合一的拼音

tiān rén hé yī

天人合一的同音词

拼音为tiān的汉字
拼音为rén的汉字
拼音为hé的汉字
拼音为yī的汉字
拼音为tian的汉字
拼音为ren的汉字
拼音为he的汉字
拼音为yi的汉字

天人合一的基础解释

中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。

天人合一的详细解释


天人合一的按字解释

天人合一的词典解释

天人合一-中華語文大辭典

天人合一ㄊ丨ㄢ ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ 丨tiānrén-héyī古代哲學上對於天、人關係的觀點。認為「天」有意志,人是天意的體現;天意能支配人事,人事能感動天意,兩者合為一體。戰國時子思與孟子率先提出這種論說,漢儒董仲舒繼承此說,發展為「天人感應」論。

天人合一 -中国文化史辞典

天人關系學說之一。主張人道與天道一致,或人道是天道的體現。源出於戰國思孟學派。孟子說,“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”(《離婁下》)。誠被視為萬物的主體,而這個主體又消溶在主觀的“思誠”之中。漢董仲舒說:“事各順其名,名各順於天;天人之際,合而為一”(《春秋繁露·深察名號》)。宋代程頤、朱熹從唯心主義本體論出發,通過“物我合一”,論證“天人合一”。程頤說:“仁者以天地萬物為一體”(《二程遺書》卷二),認為天與人不是合二為一,本來就是“一”,而所謂的“一”,實際是指倫理道德——“理”。朱熹則更明確地表述為:“天人一物,內外一理”(《朱子語類》)。中國古代關於天人合一的各種學說,都追索天人的相通之處,以證天人之協調、和諧與一致。

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