性三品说

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性三品说的拼音

xìng sān pǐn shuō

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性三品说的基础解释

汉 董仲舒 和 唐 韩愈 的人性学说。

性三品说的详细解释

  1. 汉 董仲舒 和 唐 韩愈 的人性学说。

    董仲舒 把人性区分为所谓“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主张“名性不以上,不以下,以其中名之”。因“中民之性”可上可下,可善可恶,“性待渐於教训,而后能为善” 韩愈 进一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”对立起来,“性”的内容为“仁、义、礼、智、信”,是“与生俱生”的;“情”的内容为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,是“接于物而生”的。参阅 汉 董仲舒 《春秋繁露·实性》、 唐 韩愈 《原性》。


性三品说的按字解释

性三品说的词典解释

性三品说-中華語文大辭典

同:性三品說

性三品说-汉语大词典

性三品说汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。
董仲舒把人性区分为所谓“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”。主张“名性不以上,不以下,以其中名之”。因“中民之性”可上可下,可善可恶,“性待渐于教训,而后能为善”韩愈进一步提出“性之品有上中下三”并把“性”和“情”对立起来,“性”的内容为“仁、义、礼、智、信”,是“与生俱生”的;“情”的内容为“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”,是“接于物而生”的。
参阅汉董仲舒《春秋繁露·实性》、唐韩愈《原性》。

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