东汉-王充--《论衡·订鬼》引《山海经》：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。
清-富察敦崇--《燕京岁时记·门神》：门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒，或谓为秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。
清-孙枝蔚--《题王幼华明府所藏钱贡〈锺馗嫁妹图〉》诗：神荼、郁垒门前望，山魈担酒魅牵羊。
太平天囯-洪仁玕--《英杰归真》：于是思想正人君子，以为他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘神荼、郁垒以为啖鬼之神。
当代-浩然-第七章-《艳阳天》：四个红方块里的大字儿还挺清楚，刻的是“神荼郁垒”。
当代-佚名--《中国古代神话的文化观照》：在门上画虎或神荼郁垒兄弟像，便是贴门神的最初样式。