zuì yǒu yōu guī

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攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

• 【解释】：攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
• 【出自】：明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
• 【示例】：清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应～。
  ◎清·李百川《绿野仙踪》第三回

罪有：罪过；犯法的行为。
有：与“无”相对。
攸：所。
归：归于，归属。

罪有攸归-中华成语大词典

罪有攸归
【拼音】：zuì yǒu yōu guī
解释
攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
出处
明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。”
示例
清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应～。 ★清·李百川《绿野仙踪》第三回
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语

罪有攸归-教育部重編國語辭典

同：罪有攸歸

清-李百川-第三回-《绿野仙踪》：清平圣治之世，何出此狂诞不吉之言。请敕下山西巡抚方辂查奏，如果言言不谬，自应罪有攸归。
近代-蔡东藩-第三二回-《清史演义》：年羹尧、隆科多二人，与谋夺嫡，罪有攸归，独对于世宗，不为无功。
清-纪昀--《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：十王共议，以民命所关，无如守令，造福最易，造祸亦深，唯是种种冤愆，多非自作，冥司业镜，罪有攸归。

zuì yǒu yōu guī

1、清平之世，何出此逛诞之言？请敕下山西巡抚方辂查奏。如果臣言不谬，自应罪有攸归。 ◎清·李百川《绿野仙踪》第三回

归心似箭=>箭在弦上=>上下交困=>困兽犹斗=>斗志昂扬=>扬长而去=>去住两难=>难上加难=>难乎其难=>难乎为情=>情不自禁=>禁网疏阔=>阔论高谈=>谈笑风生=>生财有道=>道貌岸然=>然荻读书=>书不尽言=>言不及义=>义愤填膺=>

zuì yǒu yōu guī

1、[罪该万死]zuì gāi wàn sǐ
尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。

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